Max ernst biografie zusammenfassung

OK Cancel

Kunst

CollectifDe zotte schilders. Moraalridders van het penseel rond Bosch, Bruegel en Brouwer,Mechelen, 't Vliegend Peert/ Snoeck, Softcover, omslag geillustreerd in kleur en met flapjes, 29,5 x 24cm., pp., rijke illustratie in kleur en z/w. ISBN: Gepubliceerd ter gelegenheid van de gelijknamige tentoonstelling 4 april - 4 mei Boeknummer: | Prijs: EUR In winkelwagen

Dominique AllardVerzamelaars, sta op!Mercatorfonds , Softcover, 48 pagina's, Nederlands, x mm, in perfecte conditie,. ISBN: Wist u dat er zonder privéverzamelaars geen Louvre zou zijn, geen MET en geen Getty Museum? Dat ook heel wat van onze Belgische musea niet zouden bestaan zonder deze gulle schenkers? En dat vele topwerken zonder hen verdwenen zouden zijn? Dominique Allard is Directeur bij de Koning Boudewijnstichting. Al meer dan 30 jaar staat hij dagelijks in contact met privéverzamelaars, musea en openbare instellingen. Hij begeleidde al vele belangrijke schenkingen, die van onschatbare waarde zijn geweest voor ons Belgisch erfgoed. Door zijn jarenlange ervaring heeft hij een uniek inzicht verworven in wat de eigentijdse verzamelaar drijft, welke wensen hij heeft en welke bezorgdh

The first witnesses of our century

This interview series contains two series. See the hyperlinks for the Sound and Vision archive.

The first series is called &#;De schatkamer – De eerste getuigen van onze eeuw&#;:

Paul Julien

Interview with year-old anthropologist and chemist Paul Julien. Julien talks about: his childhood in Utrecht; his exclusively science-oriented interest, as a result of which social and political developments during his youth eluded his observation; his expeditions to Africa and what he sees as the positive influence of colonialism on tribal war-torn Africa. Julien shows gloom about the future due to the decline in moral awareness and does not even consider it out of the question &#;&#;that we are heading for a Third World War.&#;

Hilda Verwey-Jonker

Interview with sociologist and former Member of Parliament Hilda Verwey-Jonker () about her childhood on Zuid-Beveland and in Zwolle; the SDAP milieu in which she grew up; the position of women in the early twentieth century; sexuality as experienced by students; her grandchildren; the rise of right-wing extremism in the s and her functioning in male-dominated strongholds such as the SER and the United Nations. Verwey-Jonker fears the consequences of the aging of Western society

Zie ik het nou goed? Krijgt Jezus billenkoek van zijn moeder Maria? Ik knipper even met mijn ogen. Gezien de rode gloed heeft de geheven rechterhand zich eerder laten voelen. Wat ik zie schuurt met mijn idee van opvoeding van kinderen. Een pak slaag is in mijn ogen not done. In dit 4e deel van de serie &#;Advent en Kerst in de Kunst&#; vraag ik uw aandacht voor het schilderij van Duitse kunstenaar en dichter Max Ernst (): Die Jungfrau züchtigt das Christuskind (; grootte: cm bij cm). Ietwat ouderwets vertaald: De maagd kastijdt het Christuskind.

Provocatie

Toen ik dit schilderij eens liet zien aan een groep gemeenteleden, varieerden de reacties vooral rond de woorden “vreselijk” en “lelijk”. De schilder wist op dat moment weinig handen op elkaar te krijgen. Met het laten zien van dit provocerende kunstwerk weet ik heel goed dat ik meer oproep dan het gemiddelde prachtige 16^e-eeuws tafereel met de moeder die al geheel bekomen is van de bevalling en een letterlijk stralende baby inclusief dito diadeem in handen houdt. Of dat we Maria zien als sereen, inschikkelijk, toegewijd en rustig; een gewijde blik, open en ontvankelijk. Altijd bezig met bidden of vroom lezend in de Bijbel (!), haar handen omhoog om God aan te roepen om mededogen en medelijden. Deze schilde

Met hart en ziel, Harmen Meurs () Deel 2

In de voorgaande post publiceerde ik het biografische deel uit het boekje Met hart en ziel, Harmen Meurs Een uitgave van Stadsmuseum Harderwijk. Het verscheen bij de gelijknamige tentoonstelling in Stadsmuseum Harderwijk. Daarin gaat het tweede deel over zijn werk. Hieronder een ingekorte versie van dat volgende deel. Het is niet een totaal overzicht over Meurs oeuvre. Gekozen is om de nadruk te leggen op de werken die op de tentoonstelling in Harderwijk te zien waren. Een Engelstalig deel volgt snel.

De kunstenaar Harmen Meurs

Hoewel Meurs in uiteenlopende stijlen werkte, zijn de meeste werken herkenbaar als ‘een typische Meurs’. Hij heeft door de jaren heen onmiskenbaar een eigen handschrift ontwikkeld. Terugkerende elementen in zijn werk zijn humor, sociale- en politieke kritiek, de relatie tussen mens en dier, en menselijke figuren. Hij toonde een grote betrokkenheid met arbeiders, vissers en boeren. Deze mensfiguren werden door Meurs nooit geïdealiseerd of geromantiseerd en vaak voorzien van grote handen en grove vriendelijke gezichten. De verschillende stijlen waarin hij werkte zijn aan perioden te koppelen.

Vroeg werk

In zijn vroege werk is de invloed te zien van twee kunstenaars: Vincent van Gogh en Piet Mondria

In de stilte

(costume dsign for one of the three kings in &#;La Liturgie&#;, Natalia Goncharova)

Het gebeurde meermaals dat kranten en tijdschriften de familieronde deden voor ze bij het oud papier belandden of als goedkoop inpakpapier werden bewaard. De laatste lezer(es) kreeg wel eens ‘getransformeerde’ beelden voor ogen. Met stylo, potlood of stift verschenen de plaatselijke afgebeelden met snor, baard en zonnbril of werden neus en oren lichtlijk vergroot om van lager gelegen gebieden nog te zwijgen.
Bij verkiezingsaffiches en reclameborden waren ‘artistieke’ aanpassingen op groot formaat mogelijk al moest je voorzichtig zijn als één van de voorbijgangers partij-of familieleden bewerkt zag worden.
Ook borstbeelden en museumstukken werden niet gespaard. Guido Gezelle’s omvangrijke bronzen hoofd kon makkelijk met hoed en sjaal worden aangekleed. Hij belandde ook wel eens na een logeerpartij in bed waar de plaats van het afwezige dichterlijke lichaam met kussens onder de dekens werd aangevuld. De opgezette wolf uit het schoolmuseum verscheen dreigend in de deuropening van de lift terwijl een schaars geklede heilige man in de kerk best een t-shirt kon verdragen.
Het beeld spreekt duidelijk onze (primitieve) verbeelding aan.

Anderzijds was het een gewild verzamel